徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了(2016年是什么年le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家(jiā)还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事件扯上关(guān)系(xì)的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和(hé)这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前(qián)程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大(dà)家(jiā)口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单，而(ér)变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说(shuō)白了(le)大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑(còu)热闹2016年是什么年罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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