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徙木立(lì)信的故(gù)事阐(chǎn)明晰什么(me)道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了(le)获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告(gào)指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到(dào)北(běi)门(mén)，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则(zé)不唯无(wú)美好之可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以增进国民之富(fù)力(lì)，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木(mù)立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民(mín)闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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