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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得(dé)人们(men)的(de)信(xìn)赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有人(rén)能(néng)将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商(shāng)场南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄(huáng)金。

偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧　　”有(yǒu)一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄(huáng)金，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全力(lì)以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信(xìn)之(zhī)理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美(měi)好之可(kě)言，且有损害(hài)之(zhī)足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成(chéng)此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？<偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧/p>

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国(guó)四千余年之(zhī)记(jì)载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一(yī)致(zhì)华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方(fāng)针(zhēn)，民(mín)何(hé)惮而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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